Bhagavad Gita Slokas In Sanskrit / पाण्डवश्चैव किमकुर्वत सञ्जय / hindimebook

 

Bhagavad Gita Slokas In Sanskrit
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Bhagavad Gita Slokas In Sanskrit


धृतराष्ट्र उवाच |
धर्मक्षेत्रे कुरुक्षेत्रे समवेता युयुत्सव: |
ममका: पाण्डवश्चैव किमकुर्वत सञ्जय ||  
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धृतराष्ट्र ने कहा: हे संजयकुरुक्षेत्र के पवित्र मैदान पर एकत्रित होने और युद्ध करने के इच्छुकमेरे पुत्रों और पांडु के पुत्रों ने क्या किया Bhagavad Gita Slokas In Sanskrit

 

कुरुक्षेत्र के युद्ध के मैदान पर दोनों सेनाएँ एकत्रित हुई थींजो युद्ध से लड़ने के लिए तैयार थी जो अपरिहार्य थी। फिर भीइस कविता मेंराजा धृतराष्ट्र ने संजय से पूछाउनके बेटे और उनके भाई पांडु के बेटे युद्ध के मैदान में क्या कर रहे थेयह स्पष्ट था कि वे लड़ेंगेफिर उन्होंने ऐसा सवाल क्यों पूछा?

 

अंधे राजा धृतराष्ट्र के अपने पुत्रों के प्रति दीवानगी ने उनके आध्यात्मिक ज्ञान को छिन्न-भिन्न कर दिया और उन्हें पुण्य के मार्ग से भटका दिया। उसने सही उत्तराधिकारियों से हस्तिनापुर के राज्य को छीन लिया थापांडवउनके भाई पांडु के पुत्र। अपने भतीजों के प्रति किए गए अन्याय को महसूस करते हुएउनके विवेक ने उन्हें इस लड़ाई के परिणाम के बारे में चिंतित किया। Bhagavad Gita Slokas In Sanskrit

 

धृतराष्ट्र द्वारा इस्तेमाल किए गए धर्म की भूमिधर्म की भूमि (पुण्य आचरण)उस दुविधा का चित्रण करती है जिसे वह अनुभव कर रहे थे। कुरुक्षेत्र को शतपथ ब्राह्मण में कुरुक्षेत्रदेव यज्ञम के रूप में वर्णित किया गया हैजो वैदिक पाठ्यपुस्तक है। इसका अर्थ है "कुरुक्षेत्र आकाशीय देवताओं का यज्ञ क्षेत्र है।" इसलिएयह धर्म को पोषित करने वाली पवित्र भूमि के रूप में माना जाता था। bhagwat geeta 

 

धृतराष्ट्र को डर था कि पवित्र भूमि उनके बेटों के मन को प्रभावित कर सकती है। यदि यह भेदभाव के संकाय को जगाता हैतो वे अपने चचेरे भाइयों को मारने से दूर हो सकते हैं और एक विवाद पैदा कर सकते हैं। एक शांतिपूर्ण समझौते का मतलब था कि पांडव उनके लिए एक बाधा बने रहेंगे। उन्होंने इन संभावनाओं पर बहुत नाराजगी महसूस कीबजाय इसके कि इस युद्ध को प्राथमिकता दी जाए। वह युद्ध के परिणामों से अनिश्चित थाफिर भी अपने बेटों के भाग्य का निर्धारण करने के लिए वांछित था। इसलिएउन्होंने संजय से युद्ध के मैदान पर दोनों सेनाओं की गतिविधियों के बारे में पूछा।

 

 Bhagavad Gita Slokas In Sanskrit

संजय उवाच
दृष्ट्वा तु पाण्डवानकं दृढं दुर्योधनस्तदा।
आचार्यमुपसङ्गम्य राजा वचनमब्रवीत् ।। 
2 ..

 

संजय ने कहा: सैन्य गठन में खड़े पांडव सेना का अवलोकन करने परराजा दुर्योधन ने अपने शिक्षक द्रोणाचार्य से संपर्क कियाऔर निम्नलिखित शब्द बोले।

 

संजय ने धृतराष्ट्र की चिंता को समझाजो इस बात का आश्वासन चाहते थे कि लड़ाई होगी। संजय ने यह बताकर अपनी चिंता दूर करने की कोशिश की कि पांडव सेना एक सैन्य रूप में खड़ी थीजो युद्ध के लिए तैयार थी। फिर वह यह बताने के लिए आगे बढ़े कि उनका बेटा दुर्योधन युद्ध के मैदान में क्या कर रहा था।

 

जैसा कि राजा धृतराष्ट्र अंधे थेउनके बड़े बेटे दुर्योधन ने हस्तिनापुर पर लगभग शासन किया। महाभारत में उन्हें स्वभाव से बहुत अशिष्टअहंकारीदुष्ट और क्रूर बताया गया है। बचपन से हीउन्हें पांडवों के प्रति सख्त अरुचि थी और उन्हें त्यागने का कोई अवसर नहीं छोड़ा। वह जानता था कि हस्तिनापुर के पूरे राज्य पर शासन करने के लिए उन्हें उन्हें खत्म करने की जरूरत नहीं थी। हालाँकियुद्ध के मैदान में खड़े होकरजब उसने बड़ी पांडव सेना को देखातो वह चकरा गया। उन्होंने पांडवों को कम करके आंका थाउनके द्वारा एकत्र की जाने वाली सैन्य क्षमता उनकी उम्मीद से परे थी।

 

दुर्योधन सम्मान देने के बहाने अपने गुरु द्रोणाचार्य के पास गयालेकिन उसका वास्तविक उद्देश्य उसकी घबराहट को शांत करना था। उनके गुरु के प्रति उनके कदम से यह भी पता चलता है कि पांडव सेना के विशाल सैन्य गठन ने उन्हें परेशान किया और उन्हें अब इस युद्ध के परिणाम का डर था।

 

अगले नौ छंद दुर्योधन द्वारा बोले गए हैं।

 

 Bhagavad Gita Slokas In Sanskrit

पश्यैतां पाण्डुपुत्रनमचार्य महतीं चमूम्।
दृढां द्रौपदपुत्रेण तवलेसने धीमता ।। 
3 ..

 

दुर्योधन ने कहा: आदरणीय शिक्षक! पांडु के पुत्रों की पराक्रमी सेना को निहारनाइसलिए निपुणता से अपने स्वयं के उपहारित शिष्य द्रुपद के पुत्र द्वारा युद्ध के लिए प्रेरित किया।

 

दुर्योधन ने द्रोणाचार्य से कहा कि वे राजा ध्रुपद के पुत्रअपने सेनापति धृष्टद्युम्न के नेतृत्व में पांडव सेना की कुशलता से आयोजित सैन्य लड़ाई को देखें। वह द्रोणाचार्य के शिष्यों में से एक थे। दुर्योधन अपने शिक्षक को अतीत में हुई एक गलती की याद दिला रहा था।

 

कई साल पहलेपांडवों के साथ द्रोणाचार्य ने राजा द्रुपद को एक युद्ध में हराया था और उनका आधा राज्य छीन लिया था। अपनी हार का बदला लेने के लिएद्रुपद ने एक बेटे को छोड़ने के लिए एक बलिदान किया। धृष्टद्युम्न उस यज्ञ से उत्पन्न हुआ थाइस वरदान के साथ कि वह भविष्य में द्रोणाचार्य का वध करेगा। भले ही द्रोणाचार्य अवगत थेजब उन्हें धृष्टद्युम्न के सैन्य प्रशिक्षण के लिए संपर्क किया गया थातो उन्होंने बहुत विनम्रतापूर्वक स्वीकार किया और अपने सभी ज्ञान को अपने शिष्य के लिए निष्पक्ष रूप से प्रदान किया।

 

दुर्योधन द्रोणाचार्य को याद दिला रहा था कि भले ही धृष्टद्युम्न उनके शिष्य थेलेकिन वे द्रुपद के पुत्र भी थेउन्हें मारने का वरदान भी। वह यह सुनिश्चित करना चाहता था कि अतीत की तरहध्रोणाचार्य को अपने विद्यार्थियों के प्रति उदार नहीं होना चाहिएअबवे युद्ध के मैदान में थे।

 Bhagavad Gita Slokas In Sanskrit

अत्रुमरा महेश्वसा भीमृजुनस्मा युधि
युयुधानो विराटश्च द्रुपदश्च महारथः || 4 ||
 
धृष्टकेतुश्चेकितानः काशिराजश्च वीर्यवान् |
पुरुजित्कुन्तिभोजश्च शैब्यश्च नरपुग्गव: || 5 ||
 
युधिमानुश्च विक्रान्त उत्तमौजश्च वीर्यवान् |
सौभद्रो द्रौपदेयाश्च सर्व एव महारथा: 
|| 6 ||

 

अपने रैंक में निहारना कई शक्तिशाली योद्धा हैंजैसे युयुधानविराटऔर द्रुपदशक्तिशाली धनुष को मारते हैं और भीम और अर्जुन के लिए सैन्य कौशल में बराबर हैं। धृष्टकेतुचेकितांकाशी के वीर राजापुरुजितकुन्तिभोजऔर शबीया जैसे सभी श्रेष्ठ पुरुष भी हैं। उनके रैंकों मेंउनके पास साहसी युधामन्युवीर उत्तमौजासुभद्रा के पुत्र और द्रौपदी के पुत्रजो सभी महान योद्धा प्रमुख हैं।

 

उसकी चिंता के कारणपांडव सेना दुर्योधन से बहुत बड़ी लग रही थीजो वास्तव में थी। उन्होंने कभी यह उम्मीद नहीं की थी कि उनके विरोधी ऐसे सैन्य कौशल के साथ योद्धाओं की एक सेना जुटाएंगेजो युद्ध में दुर्जेय होंगे। भयावह तबाही के डर सेउन्होंने पांडव पक्ष में एकत्र सभी महाआरतियों (दस हजार साधारण योद्धाओं के समान बलशाली थे) के नामों की गणना शुरू कर दी। वे सभी असाधारण नायक और महान सैन्य कमांडर थेजो अपने चचेरे भाई अर्जुन और भीम के लिए वीरता के बराबर थे।

Bhagavad Gita Slokas In Sanskrit

अस्माकं तु विशिष्टं ये तन्निबोध द्विजोत्तम |
नायका मम सैन्यस्य संज्ञार्थं तान्ब्रवीमि ते || 7
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हे श्रेष्ठ ब्राह्मणोंहमारी ओर से प्रमुख सेनापतियों के बारे में भी सुनेंजो विशेष रूप से नेतृत्व करने के लिए योग्य हैं। ये अब मैं आपसे कहता हूं।

 

द्रोणाचार्य सैन्य विज्ञान के शिक्षक थे और वास्तव में योद्धा नहीं थे। हालांकिवह कौरव सेना के कमांडरों में से एक के रूप में युद्ध के मैदान में थे। एक दिलेर दुर्योधन ने भी अपने स्वयं के पूर्वदाता की वफादारी पर संदेह किया। चालाक दुर्योधन ने अपने शिक्षक को द्विजोत्तम के रूप में संबोधित किया (दो बार जन्म लेने वाले या ब्राह्मणों में सर्वश्रेष्ठ)। द्रोणाचार्य के लिए उनकी निंदा और निहित याद यह थी किअगर उन्होंने इस युद्ध में अपनी वीरता प्रदर्शित नहीं कीतो उन्हें एक नीच ब्राह्मण माना जाएगाजो केवल राजा के महल में बढ़िया भोजन और भव्य जीवन शैली में रुचि रखते थे।

 

फिर अपने शातिर शब्दों को ढंकने और अपने शिक्षक और अपने स्वयं के मनोबल को बढ़ाने के लिएदुर्योधन ने कौरव पक्ष में मौजूद सभी महान सेनापतियों का नाम लेना शुरू कियाउनकी वीरता और सैन्य विशेषज्ञता का वर्णन किया।

 

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भवान्भीष्मश्च कर्णश्च कृपश्च समितिञ्जयः |
अश्वत्थामा विकर्णश्च सौमदत्तिस्तथैव च || 8
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स्वयंभीष्मकर्णकृपाअश्वत्थामाविकर्ण और भूरिश्रवा जैसे व्यक्तित्व हैंजो कभी भी युद्ध में विजयी होते हैं।

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अन्ये च बहव: शूरा मदर्थे त्यक्तजीविता: |
नानाशस्त्रिप्रदेश: डेवलपर युद्धविशारदा: || 9
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इसके अलावाकई अन्य वीर योद्धा भी हैंजो मेरी खातिर अपनी जान देने के लिए तैयार हैं। वे सभी युद्ध की कला में कुशल हैंऔर विभिन्न प्रकार के हथियारों से लैस हैं।

 Bhagavad Gita Slokas In Sanskrit

लिंगं तस्माकं बलं भीशमभिरक्षितम् |
पर्याप्तं त्विदमेतेषां बलं भीमाभिरक्षितम् || 10
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हमारी सेना की ताकत असीमित है और हम ग्रैंडस्लेयर भीष्म द्वारा सुरक्षित रूप से मार्शल किए जाते हैंजबकि पांडव सेना की ताकतभीम द्वारा सावधानी से मार्शल की गईसीमित है।

 

कौरव सेना के कमांडर-इन-चीफ ग्रैंडसिर भीष्म थे। एक असाधारण योद्धा होने के अलावाउनके पास एक असाधारण वरदान था। वह अपनी मृत्यु का समय चुन सकता थाइसका मतलब यह था कि वह व्यावहारिक रूप से अजेय था। दुर्योधन ने महसूस किया कि भीष्म की आज्ञा के तहत उनकी सेना अपरिभाषित थी। जबकिपांडव सेना को दुर्योधन के शत्रुभीम द्वारा सुरक्षित किया गया था। इसलिएउन्होंने अपने चचेरे भाई भीम के साथ अपने दादा भीष्म की ताकत की तुलना करना शुरू कर दिया।

 

नीतिवचन के रूप में विनेश काले विप्रीत बुद्धीजिसका अर्थ है कि जब अंत निकट आता हैअहंकारी लोग अपनी स्थिति का मूल्यांकन करने में विनम्र होने के बजाय वैंग्लोरी में लिप्त हो जाते हैं। भाग्य की यह दुखद विडंबना दुर्योधन के आत्म-उत्तेजित बयान में परिलक्षित होती हैभीष्म द्वारा सुरक्षित उनकी सेना की ताकत असीमित थी।

 

हालाँकिकौरव और पांडव दोनों भीष्म पितामह थे और कुरु परिवार के सबसे पुराने जीवित सदस्य होने के नातेवे उनके कल्याण के बारे में चिंतित थे। वह पांडवों के प्रति दयालु थालेकिन हस्तिनापुर के सिंहासन और इसके विषयों के प्रति अपनी नैतिक प्रतिबद्धता से बाध्य था। इसलिएआधे-अधूरे मन सेउसने उनके खिलाफ कौरव सेना का नेतृत्व किया।

 

भीष्म यह भी जानते थे कि इस पवित्र युद्ध मेंविश्व के सभी महान योद्धाओं के साथ सर्वोच्च भगवान कृष्ण स्वयं उपस्थित थे। भगवान कृष्ण पांडवों के साथ थेजिसका अर्थ था कि धर्म उनके पक्ष में थाऔर पूरे ब्रह्मांड में कोई भी शक्ति धर्म की जीत का पक्ष नहीं बना सकती थी।

 

उसने हस्तिनापुर के साम्राज्य और उसके विषयों की रक्षा करने और उनके प्रति अपनी जिम्मेदारी निभाने की कसम खाई थी क्योंकि भीष्म ने कौरव सेना का नेतृत्व किया थाभले ही उन्हें अपने गलत कामों के बारे में पता था। भीष्म का यह निर्णय उनके चरित्र और गूढ़ व्यक्तित्व की ताकत को दर्शाता है।

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