geeta gyan in hindi / जानना जरूरी है /गीता के उपदेश / hindimebook

 

geeta gyan in hindi
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geeta gyan in hindi

 Bhagwat geeta ka gyan भगवत गीता को हिन्दू धर्म का सबसे बड़ा ग्रन्थ माना जाता है भगवत गीता में कुछ एसी बातो पर भी विचार किये गए है जानते है भगवत गीता में क्या खा गया है   geeta gyan in hindi

अर्जुन उवाच |
सेनयोरुभयोर्मध्ये रथं स्थापय मेऽच्युत || 21||
यावदेतान्निरीक्षेऽहं योद्धुकामानवस्थितान् |
कैर्मया सह योद्धव्यमस्मिन् रणसमुद्यमे
|| 22||

 

अर्जुन ने कहा: हे अतुल्य, मेरे रथ को दोनों सेनाओं के बीच में ले चलो, ताकि मैं युद्ध के लिए उकसे योद्धाओं को देख सकूं, जिन्हें मुझे इस महान युद्ध में लड़ना चाहिए। geeta gyan in hindi

 

अर्जुन एक कुशल योद्धा थे, और सबसे शक्तिशाली हनुमान अपने शानदार रथ के ऊपर बैठे थे। इसके अलावा, सर्वोच्च भगवान श्री कृष्ण के प्रति उनकी भक्ति ऐसी थी कि, भगवान स्वयं अर्जुन के सारथी बनने के लिए सहमत हो गए थे। इधर, अर्जुन को अपने सारथी श्री कृष्ण को निर्देश देते हुए यात्री आसन पर बैठाया गया। वह अच्युत के रूप में भगवान को संबोधित करता है, सबसे भरोसेमंद एक है और उसे युद्ध के मैदान के बीच में रथ रखने का अनुरोध करता है। geeta gyan in hindi

 

अहा भक्त-परिधिं ह्यस्वत्वं इव द्विजा

सधुभिर गृहस्त-हदयो भक्तैर भक्त-जन-प्रिया

 

 

हालांकि मैं बहुत स्वतंत्र हूँ, फिर भी मैं अपने भक्तों का गुलाम बन जाता हूँ। वे मेरे लिए बहुत प्रिय हैं, और मैं उनके प्यार के लिए उनका ऋणी हो गया” अपने भक्तों के साथ भगवान के बंधन की ऐसी सुंदरता है कि वह अपने भक्तों के प्यार से वंचित हो जाता है। geeta gyan in hindi

 

योत्स्यमानानवेक्षेऽहं य एतेऽत्र समागता: |
धार्तराष्ट्रस्य दुर्बुद्धेर्युद्धे प्रियचिकीर्षव:
|| 23||

 

मैं उन लोगों को देखने की इच्छा रखता हूं जो धृतराष्ट्र के दुष्ट-पुत्र के पक्ष में लड़ने के लिए आए हैं, उन्हें प्रसन्न करने की कामना करते हैं।

 

अर्जुन निडर थे, परमपिता परमेश्वर उनके सारथी थे। उनका दृष्टिकोण यह था कि पांडव वैध रूप से हस्तिनापुर के आधे राज्य के हकदार थे, लेकिन धृतराष्ट्र के दुष्ट पुत्र, कौरव साझा करने के लिए सहमत नहीं थे। अर्जुन युद्ध के लिए तैयार था, वापस पाने के लिए उत्सुक था जो उनके अधिकार में था और उन्हें अपने सभी पिछले गलत कामों के लिए दंडित किया। geeta gyan in hindi

 

रथ को युद्ध के मैदान के बीच में रखने के लिए उनका अनुरोध कौरव सेना पर कड़ी नजर रखने के लिए था। अर्जुन उन सभी को देखना चाहता था जिन्होंने अन्याय का पक्ष लिया था। वह उन्हें समान रूप से दंडित करना चाहता था, क्योंकि उन्होंने गलत पक्ष पर चुना था, उनमें से किसी को भी नहीं बख्शा जाएगा।

 

सञ्जय उवाच |
एवमुक्तो हृषीकेशो गुडाकेशेन भारत |
सेनयोरुभयोर्मध्ये स्थापयित्वा रथोत्तमम्
|| 24||

 

संजय ने कहा: हे धृतराष्ट्र, इस प्रकार सोने के विजेता अर्जुन द्वारा संबोधित किया गया था, तब श्री कृष्ण ने दोनों सेनाओं के बीच शानदार रथ खींचा था।

 

यहाँ, धृतराष्ट्र को संजय द्वारा भ्राता के रूप में संबोधित किया जा रहा है, जिसका अर्थ है, "महान भारत के वंशज।"

 

भीष्मद्रोणप्रमुखत: सर्वेषां च महीक्षिताम् |
उवाच पार्थ पश्यैतान्समवेतान्कुरूनिति
|| 25||

 

भीष्म, द्रोणाचार्य और अन्य सभी राजाओं की उपस्थि ति में, श्री कृष्ण ने कहा: हे पार्थ, देखो, इन कौरवों को यहाँ इकट्ठा किया गया है। geeta gyan in hindi

 

श्रीकृष्ण ने अर्जुन को "पृथ्वी का पुत्र पार्थ, अपनी माता कुंती का दूसरा नाम" कहा। तब उन्होंने कौरव पक्ष में भीष्म, द्रोण और अन्य राजाओं जैसे सभी योद्धाओं को इंगित किया और उन्हें संबोधित करने के लिए जानबूझकर "कुरु" शब्द का इस्तेमाल किया। यह अर्जुन को याद दिलाना था कि कौरव और पांडव दोनों महान राजा कुरु के वंशज थे। इसलिए, वह जिस दुश्मन को मारने के लिए उत्सुक था, वह वास्तव में उसका अपना परिवार और रिश्तेदार थे। सर्वज्ञ भगवान अर्जुन के मन में भ्रम का बीज बो रहे थे, केवल बाद में इसे खत्म करने के लिए। वह उस सुसमाचार के लिए जमीन तैयार कर रहा था जो वह प्रचार करने वाला था - भगवद गीता, जो काली के युग में आने वाली पीढ़ियों को लाभान्वित करेगा।

 

तत्रापश्यत्स्थितान् पार्थ: पितृ नथ पितामहान् |
आचार्यान्मातुलान्भ्रातृ न्पुत्रान्पौत्रान्सखींस्तथा |
श्वशुरान्सुहृदश्चैव सेनयोरुभयोरपि
|| 26||

 

वहाँ, अर्जुन दोनों सेनाओं में, अपने पिता, दादा, शिक्षक, मामा, भाई, चचेरे भाई, बेटे, भतीजे, भव्य-भतीजे, दोस्त, पिता-पुत्र और शुभचिंतकों में तैनात देखे जा सकते थे।

 

तान्समीक्ष्य स कौन्तेय: सर्वान्बन्धूनवस्थितान् |
कृपया परयाविष्टो विषीदन्निदमब्रवीत्
|| 27||

 

वहाँ उपस्थित अपने सभी रिश्तेदारों को देखकर, कुंती के पुत्र अर्जुन दया से अभिभूत हो गए, और गहरे दुःख के साथ, निम्नलिखित शब्द बोले।

 

श्रीकृष्ण के शब्दों का अर्जुन पर वांछित प्रभाव था। युद्ध के मैदान के दोनों ओर की सेनाओं को देखते हुए, उनका दिल डूब गया, वे सभी "कौरव" उनके रिश्तेदार थे। जो बहादुर योद्धा कौरवों को उनकी दुष्टता के लिए कुछ मिनट पहले दंड देना चाहता था, वह अचानक भयभीत हो गया। तबाही का कारण यह युद्ध होगा, इसका मूल्य कम होना शुरू हो गया। इसलिए, संजय ने उसे कुंती के पुत्र कौटिल्य कहा है, यह कहते हुए कि अर्जुन उसकी माँ के समान ही शोकाकुल हो गया था। हालाँकि, अर्जुन अब बहुत उलझन में था और उसका मन सवालों से भर गया। geeta gyan in hindi

 

अर्जुन उवाच |
दृष्ट्वेमं स्वजनं कृष्ण युयुत्सुं समुपस्थितम् |
सीदन्ति मम गात्राणि मुखं च परिशुष्यति
|| 28||

 

अर्जुन ने कहा: हे कृष्ण, मेरे अपने परिजनों को युद्ध के लिए उकसाते हुए और एक दूसरे को मारने के इरादे से, मेरे अंग रास्ता दे रहे हैं और मेरा मुंह सूख रहा है।

 

अर्जुन ने महसूस किया कि युद्ध के मैदान में खून बहाने के लिए तैयार सभी योद्धा कोई और नहीं बल्कि उनके अपने रिश्तेदार, दोस्त और परिवार थे। वह इस युद्ध से लड़ने के अपने कर्तव्य को पूरा करने के लिए पश्चाताप और भय से भर गया था। इन भावनाओं का कारण उसका शारीरिक संबंधियों के प्रति लगाव था। वह अपने आध्यात्मिक अस्तित्व के बारे में भूल गया, कि वह सिर्फ शरीर नहीं था। अपने शारीरिक रिश्तेदारों के प्रति उनके स्नेह ने उनकी चेतना को अंधा कर दिया था।

 

भौतिकवादी अवधारणा में, हम खुद को केवल शरीर मानते हैं, जो भावनात्मक रूप से अपने सभी शारीरिक रिश्तेदारों से जुड़ा हुआ है। जैसा कि यह लगाव अज्ञानता पर आधारित है, यह उसके साथ जीवन के शारीरिक बोझ जैसे दर्द, दुःख, शोक और मृत्यु को वहन करता है। केवल भौतिक शरीर की मृत्यु इन भौतिकवादी जुड़ावों को समाप्त कर सकती है। हम केवल भौतिक शरीर से अधिक हैं; हमारी अनन्त आत्माएँ जीवन और मृत्यु से परे हैं। भौतिक संसार की विभिन्न आसक्तियों में उलझकर हम यह भूल जाते हैं कि परमपिता परमात्मा ही हमारा स्थायी सापेक्ष है। वह हमारी आत्मा का पिता, माता, मित्र, स्वामी और प्रिय है।

 

 

वेपथुश्च शरीरे मे रोमहर्षश्च जायते || 29||
गाण्डीवं स्रंसते हस्तात्त्वक्चै व परिदह्यते |
न च शक्नोम्यवस्थातुं भ्रमतीव च मे मन: || 30||
निमित्तानि च पश्यामि विपरीतानि केशव |
न च श्रेयोऽनुपश्यामि हत्वा स्वजनमाहवे
|| 31||

 

मेरा पूरा शरीर कांप गया; मेरे बाल सिरे पर खड़े हैं। मेरा धनुष, गावी, मेरे हाथ से फिसल रहा है, और मेरी त्वचा जल रही है। मेरा मन असमंजस में है और भ्रम में घूम रहा है; मैं अब अपने आप को स्थिर रखने में असमर्थ हूं। हे कृष्ण, केशी दानव के हत्यारे, मुझे केवल दुर्भाग्य ही नजर आता है। मुझे इस बात की कोई चिंता नहीं है कि इस लड़ाई में अपने ही परिजनों को मारने से कोई भला कैसे हो सकता है।

 

यहां अर्जुन ने श्री कृष्ण को केशव नामक राक्षस के हत्यारे के रूप में संबोधित किया। फिर भी, अर्जुन के लिए अपने ही रिश्तेदारों को मारने की सोच ने उसे इस हद तक परेशान किया कि, उसका शरीर कांपने लगा।

 

वह अपने शानदार धनुष को भी धारण करने में असमर्थ था, जो सबसे शक्तिशाली दुश्मनों को भी भयभीत करने वाली ध्वनियों का उत्सर्जन कर सकता था। अर्जुन का इतना मोहभंग हो गया था कि अंधविश्वास उन्हें जकड़ने लगा था। वह केवल बुरी तबाही को गंभीर तबाही का संकेत देते हुए देख सकता था। इस प्रकार, उसे लगा कि इस तरह की लड़ाई में शामिल होना पाप होगा। geeta gyan in hindi

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